Facebook Pixel Code
GoMap КАРТА

НОВОСТИ


  • Мозаичное наследие Азербайджана: символы и сюжеты

    Мозаика всегда играла важную роль в искусстве и архитектуре. Когда речь заходит о мозаичном наследии Советского периода в Азербайджане, открывается уникальная страница истории, богатая культурным многообразием и техническим мастерством.

    В Советский период мозаики украшали различные архитектурные объекты и общественные пространства, включая государственные учреждения, культурные центры, театры, монументы, жилые дома, парки и скверы. Мозаики тех времен до сих пор сохранились в Азербайджане.

    Одна из ярких мозаик периода СССР находится на улице Братьев Джафаровых в детском парке. Мозаика «Азербайджанские народные сказки» создана в 1983 году. Автором ее был Вагиф Мамедов. Это уникальное художественное произведение изображает различные сюжеты, которые привлекают внимание детей и взрослых. Мозаика в детском парке способствовала развитию детского воображения, стимулировала творческое мышление и приносила радость как маленьким, так и взрослым посетителям.

    Яркая мозаичная работа, украшавшая детскую площадку, была маленькой местной достопримечательностью. Однако, к 2010 году площадка была заброшена, утратив прежнее очарование и привлекательность. Но даже сегодня это красочное панно, несмотря на свое состояние, все равно привлекает к себе внимание и является украшением города.

    Благодаря талантливым художникам и мастерам в период с 1960-х по 1990-е годы были созданы и другие потрясающие мозаичные шедевры, которые до сих пор впечатляют своим красочным и уникальным исполнением. Яркие и креативные работы художников включали в себя разнообразные тематики и стили, отражая дух времени и культурные тенденции того периода.

    Многие мозаичные композиции, созданные в эти десятилетия, были посвящены событиям из современной истории, культурным традициям, национальным элементам, достижениям науки, прогрессу, а также изображали абстрактные и фантастические сюжеты.

    В период Советского Союза мозаики в основном создавались из смальты — это глухое непрозрачное стекло, которое характеризуется высокой прочностью и стойкостью к воздействию окружающей среды. Смальта была очень популярным материалом и использовалась для создания мозаичных композиций из-за своей долговечности и яркости цветов. Благодаря этому материалу мозаики становились надежным и долговечным украшением архитектурных объектов и общественных пространств, сохраняя свое привлекательное внешнее исполнение на протяжении многих лет.

    Мозаичные панно, созданные в тот период, восхищают своей оригинальностью, мастерством исполнения и яркостью цветов. Эти творения не только отражают историю и культуру своего времени, но и являются частью нашего наследия, которое мы обязаны сохранить для будущих поколений. Они стали неотъемлемой частью архитектурного ландшафта и культурного наследия Азербайджана, сохраняя свою ценность и привлекательность и по сей день.

  • В Баку прошел концерт в рамках проекта «Поддержка молодежи»

    Концерт в рамках проекта «Поддержка молодежи» состоялся на сцене Зала камерной и органной музыки.

    Как сообщает АЗЕРТАДЖ, в сопровождении Азербайджанского государственного камерного оркестра имени Кара Караева свои выступления представили слушателям солисты - лауреаты республиканских и международных конкурсов Лейла Адыгезалзаде, Саида Адыгезалзаде, Алия Гулиева, Фарида Назарова, Адель Гараханлы, Джахид Бабазаде, Фаррин Султанова, Селин Искендерли, Марьям Бабанлы, Айлин Абдуллаева, Шамс Ахмедова, Офелия Алмасзаде, Имран Мамедзаде, Ругия Марданова, Дильбар Асадова, Хадиджа Назарова, Аян Аскерова, Максуд Алиев, Аян Мусаева, Асма Бабазаде, Саид Махмудов, Айлин Бабазаде, Нигяр Османова, Джавид Мамедов, Сулейман Бабаев, Захра Алмасзаде, Кямал Ахундов, Ляман Абдуллаева, Рагима Гафарлы, Барлас Челебиоглу, Нурджан Джафарова, Амин Буниятов, Сафи Рзалы, Эльджан Манафлы, Зумруд Ализаде, Эртогрул Балаев и малый хоровой коллектив Детской музыкальной школы № 12 имени Тофика Гулиева (художественный руководитель Нигяр Талыбова).

    В программе прозвучали произведения азербайджанских, русских и западноевропейских композиторов.

  • В Русском доме в Баку отметят Международный день танца

    Большой праздничный концерт в честь Международного дня танца «Танцуют все!» состоится 26 апреля в Русском доме в Баку.

    Как сообщили АЗЕРТАДЖ в Российском информационно-культурном центре (РИКЦ), в программе концерта ожидаются яркие танцевальные номера ансамблей «Гюлистан», «Dəcəl qızlar», коллектива университета «Хязяр», школ «Baku Lindy Hoppers», «Baku Tango Therapy» и «Baila». Автор идеи - хореограф Ленай Сеидали-заде.

    Международный день танца отмечается 29 апреля. Он посвящен всем стилям и направлениям: от балета до хип-хопа, объединяет людей разных культур и национальностей и позволяет говорить на одном языке – языке танца.

    Начало мероприятия в 19:00. Вход свободный.

  • В Русском доме в Баку пройдет пасхальный базар

    В преддверии празднования Пасхи 27 апреля в Русском доме в Баку состоится традиционный благотворительный пасхальный базар.

    Как сообщили АЗЕРТАДЖ в Российском информационно-культурном центре (РИКЦ), мероприятие пройдет при поддержке Бакинской и Азербайджанской епархии Русской православной церкви, Координационного совета российских соотечественников, Русской общины в Азербайджане, Центра татарской молодежи «Яшьлек».

    Посетители смогут приобрести подарки и продукцию, изготовленные вручную мастерами. Средства от акции будут направлены на оказание помощи детям, оставшимся без попечения родителей.

    Пасхальный базар будет открыт с 12:00 до 18:00. Вход свободный.

  • Стартовал прием заявок на литературную премию «Глаголица»

    XI Международная независимая литературная премия «Глаголица» объявляет старт приема литературных произведений на русском языке в номинации «Билингвы».

    Как сообщили АЗЕРТАДЖ в Российском информационно-культурном центре (РИКЦ), к участию приглашаются русскоязычные ребята в возрасте от 10 до 17 лет, проживающие за рубежом, и иностранные граждане, изучающие русский язык в любой стране мира.

    Работы принимаются в формате рассказов, стихов, сказок, новелл, романов, повестей на любую тематику. Произведения юных авторов оцениваются известными писателями, переводчиками и журналистами.

    По итогам конкурса финалисты получат путевки на литературную смену в Казань в ноябре 2024 года, а победители получат планшет, комплект малой библиотеки и главный приз – статуэтку «Хрустальная сова».

    Работы принимаются до 16 сентября.

    Подать заявку на участие можно на сайте: https://www.glagolitsa-rt.ru/.

  • Бакинское общество современной музыки проведет концерт, посвященный творчеству Фараджа Караева

    Бакинское общество современной музыки 23 апреля проведет в Международном центре мугама концерт Homage a FQ, посвященный творчеству известного композитора, народного артиста Азербайджана Фараджа Караева.

    Как сообщает АЗЕРТАДЖ, на концерте, приуроченном к 80-летию композитора Фараджа Караева, будут исполнены «Три багатели», «Сказки сказок, или Вчерашнее завтра», «Господин посол готов отправиться в Яффо», «Проповедь, Мугам и Молитва».

    На концерте выступит музыковед Сара Тимурова, а также исполнители — BCMS Ensemble, Фарида Мамедова (сопрано), Рена Фахрадова (фортепиано) и Сахиб Пашазаде (тар). Дирижер — Орхан Гашимов.

    Фарадж Караев – личность, как композиторской, так и педагогической деятельностью проложившая новый путь в истории нашей музыки. В 1966 году окончил Азербайджанскую государственную консерваторию (ныне Бакинская музыкальная академия им. У. Гаджибейли) в классе своего отца, профессора Кара Караева. Спустя некоторое время начал преподавать сам. С 1999 года — профессор Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского. Ф. Караев — инициатор и руководитель различных проектов по современной музыке в России и Азербайджане.

    В творчестве Фараджа Караева объединились различные музыкальные концепции XX века, а также неоклассицизм, сериализм, пуантилизм, соноростика и др.

  • Исполняется 113 лет со дня рождения народного художника Гусейна Алиева

    Исполняется 113 лет со дня рождения народного художника Гусейна Алиева.

    Как сообщает АЗЕРТАДЖ, творения выдающегося художника, безграничной любовью привязанного к своей родине – Азербайджану, посвятившего искусству более 60 лет своей 80-летней жизни и любившего повторять: «Моим учителем является сама природа!», и сегодня вызывают большой интерес.

    Гусейн Алиев – один из самых незабываемых представителей азербайджанского изобразительного искусства. В творчестве этого талантливого художника преобладают портреты и пейзажи.

    Гусейн Алиев родился 22 апреля 1911 года в селе Джомардли Гаракильсинского региона Зангезурского махала. Горы, леса, водопады – словом, тысяча красот природы с ранних лет завладели его сердцем. Неслучайно он написал свою первую картину в возрасте 12 лет. Затем, чтобы еще глубже овладеть секретами этого искусства, поступил в художественный техникум в Баку. В годы обучения здесь (1927–1932) его карикатуры и другие рисунки публиковались в журнале «Молла Насреддин», в котором изобличались различные пороки общества. «Молла Насреддин», издание которого стало важной вехой в развитии азербайджанской прессы, а освещаемые в нем темы сохраняют свою актуальность по сей день, сыграл большую роль в становлении Гусейна Алиева как художника. Его карикатуры в журнале заставляли читателей задуматься и делать выводы. В 1932–1935 годах он учился в Ленинградском институте живописи, архитектуры и скульптуры. После завершения образования полностью связал свою жизнь с газетой «Коммунист» (ныне «Халг газети»).

    Следует отметить, что с 1922 года главным художником «Коммуниста» был выдающийся художник Азим Азимзаде. С 4 октября 1935 года его сменил молодой и талантливый художник Гусейн Алиев, который более полувека проработал заведующим отделом художественного оформления «Халг газети».

    В творчестве талантливого художника, как уже упоминалось, преобладали портреты и пейзажи. Неслучайно, что нарисованный им в молодые годы портрет гениального писателя-просветителя Мирзы Фатали Ахундзаде был удостоен первого места на республиканском конкурсе, и автор получил за него премию в размере 3000 рублей. Гусейн Алиев работал самостоятельно и быстро. Еще в студенческие годы он создал работы, которые привлекали внимание с первого взгляда. Он мог за короткое время нарисовать портреты своих коллег, членов семьи и просто людей, привлекших его внимание.

    Когда началась Вторая мировая война, Гусейн Алиев добровольно записался в армию. Работал в художественно-агитационном полку номер 48 Министерства внутренних дел. Вместе с членами секции музыкантов неоднократно бывал на передовой, создавал портреты отважных бойцов, изготовлял плакаты на военную тему, рисовал карикатуры на гитлеровцев.

    Член Союза художников с 1940 года, Гусейн Алиев в 1977 году был удостоен почетного звания «Заслуженный художник», а в 1982 году – «Народный художник».

    Как человек, детство которого прошло в Зангезуре и Нахчыване, он был влюблен в красочную гамму природы. Эта любовь чувствуется в каждой его работе, в палитре красок, в реальности созданных образов.

    Народный художник Таир Салахов в своих воспоминаниях пишет: «В моем сердце живет светлый, притягательный образ народного художника Гусейна Алиева. Он продолжил традиции азербайджанской живописи, перенятые у Бахруза Кенгерли и Азима Азимзаде. Наше поколение художников пришло в искусство гораздо позже. Мы всегда благодарны нашему аксакалу, ценим его творчество и новое дыхание, которое он привнес в культуру. Он был мастером работы с цветом. В частности, умело применял атрибуты и символы, которые помогали раскрыть смысл содержания в его произведениях. В его красках можно ощутить ритм и гармонию музыки. Эта живость присуща далеко не каждому художнику».

    Чарующая природа родины превратилась в огромный венок красок, создающих гармонию с эмоциями художника. Особое внимание привлекают серии работ мастера кисти, посвященные изображению Гёйгёля. Народный художник создал образ этой голубоглазой красавицы, считающейся одной из жемчужин азербайджанской природы, в различных вариациях. Его композиции, цветопередача, колорит отличаются своей неподражаемостью. Нарисовав за два года более 25 акварельных видов горы Кяпаз на холсте, Гусейн Алиев сотворил настоящее чудо.

    Народный художник Микаил Абдуллаев, восторгаясь успехами своего друга, писал: «В мировой практике, за исключением десяти видов одной горы итальянского художника, никто не отразил на холсте 25 изображений одного и того же объекта».

    Такие произведения Гусейна Алиева, как «Зангезурский пейзаж», «Зангезурские горы», «Шекинский водопад», «Джомардлинский пейзаж», «Зима в лесу», «Осень», «Закат», являются продуктом способности к тонкому наблюдению.

    Гусейн Алиев был также мастером портретного жанра. Каждый его портрет интересен с точки зрения отражения внутреннего мира и профессии человека. К примеру, созданный мастером очень живой и содержательный портрет Гусейна Джавида. Или портрет Низами Гянджеви, который также заставляет зрителя задуматься. Гусейн Алиев оставил нам ряд портретов, имеющих большое историческое значение.

    Жизнь, любовь, красота, динамизм – эти понятия лучше всего характеризуют творчество Гусейна Алиева.

  • ЮНЫЕ МУЗЫКАНТЫ АЗЕРБАЙДЖАНА Кянан Багиров

    АЗЕРТАДЖ продолжает серию статей о юных талантливых музыкантах Азербайджана, которые стали лауреатами международных конкурсов.

    Наш очередной собеседник Кянан Багиров - ученик 10 класса музыкальной школы №21 имени Леопольда и Мстислава Ростроповичей, скрипач, лауреат многочисленных конкурсов.

    Кянану 15 лет, он учится в 10 классе образовательного комплекса №132-134. Музыкой юноша занимается с 5 лет. Начиная с 2017 года талантливый скрипач участвовал в десятках конкурсов, где часто побеждал. По словам Кянана, самым запоминающимся из них стал Фестиваль детского творчества, посвященный 100-летию общенационального лидера Гейдара Алиева в 2023 году.

    «Я был удостоен первого места на этом конкурсе. После второго тура фестиваля мы с участниками отправились в Лачин, - рассказывает скрипач. – В Лачине профессор, заслуженный преподаватель, доктор философии по искусствоведению Хокума Алиева провела для нас мастер-классы. Также господин Президент Ильхам Алиев и его супруга Мехрибан Алиева провели с нами встречу».

    Недавно Кянан участвовал в многожанровом международном конкурсе «Мы счастливые дети», организованном казахстанским общественным фондом «Дети счастливой страны» совместно с музыкальной школой №3 имени Джовдета Гаджиева. На этом конкурсе талантливый скрипач завоевал гран-при.

    «Моя мечта - в будущем поступить в Бакинскую музыкальную академию, а после окончания - продолжить образование в Германии», - говорит Кянан.

    Педагог Кянана - Гульнара Сеидова, преподаватель по классу скрипки и заведующая кафедрой струнных и духовых инструментов в музыкальной школе № 21 имени Леопольда и Мстислава Ростроповичей, очень тепло рассказала о своем ученике.

    «Кянан учится в моем классе с 2022 года. До этого он учился в детской музыкальной школе № 22 имени Ниязи и был участником ансамбля скрипачей, который я организовала. Кянан очень талантливый ученик. Он неустанно работает над собой, обладает способностью глубоко проникать в содержание музыки. Его никогда не останавливает техническая сложность, техническая трудность музыкальных произведений. Если музыка ему по вкусу, то исполнение этого произведения становится его главной целью».

    По словам педагога, помимо вышеозвученных конкурсов, Кянан успешно выступал на многих концертах, проведенных в Азербайджанской государственной филармонии, Международном центре мугама, Консерватории, на общешкольных концертах.

    «Недавно наш азербайджанский соотечественник, проживающий в Германии, Анар Ибрагимов - его также называют Анар Брамо - дал мастер-классы в Органном зале Азербайджанской государственной филармонии. Кянан тоже выступал там. Анару муаллиму очень понравилось выступление Кянана. Он сказал много хороших слов о нем», - поделилась Гюльнара ханым.

    По мнению педагога, конкурсы повышают у учащихся чувство ответственности. Они создают здоровую конкуренцию между детьми.

    «В результате этой конкуренции более сильные, более совершенные допускаются к соревнованиям. На этих конкурсах ученикам удается преодолеть чувство волнения, страха и продемонстрировать свой талант», - отмечает Гюльнара Сеидова.

    В беседе также участвует директор музыкальной школы № 21 имени Леопольда и Мстислава Ростроповичей Мамед Кулиев.

    «Наша земля славится талантливым народом, у нас есть хорошие результаты: наши музыканты успешно представляют республику на международных конкурсах, фестивалях, - говорит Мамед муаллим. – В последнее время – за последние лет 20 – появилось очень много конкурсов. Выступление на них длится по 3 минуты, по 5 минут… В лучшем случае проходит 2-3 тура… Но так нельзя определить уровень исполнителей! Они должны играть разные жанры: барокко, импрессионистов, современную музыку и так далее. Есть конкурсы класса «А», их порядка десяти в мире. Там очень сложная программа: например, международный конкурс имени Рубинштейна в Тель-Авиве из 5 туров состоит, то есть туда чтобы пробиться нужно быть на очень высоком уровне. Чтобы быть на этом уровне, нужно сильное образование. Любое образование – будь то общеобразовательные школы или музыкальные школы – это цепочка. Если одно из звеньев этой цепочки не на должном уровне, все обрывается и ни о каком результате разговора быть не может. И здесь самое главное – это кадры. Например, в Баку 36 музыкальных школ, и за 200 - в наших районах. Но кадров не всегда хватает – и это проблема, которую важно решать. К сожалению, сейчас сложилась такая тенденция, что школьные педагоги уходят с работы, достигнув пенсионного возраста. В высших учебных заведениях преподают до 70 - 80 лет. Эти люди опытные, очень знающие, которые могут передать свои знания новому поколению музыкантов. Лично я считаю, что возраст и школьного педагога не должен быть препятствием для работы!».

  • Музей уникального наследия Хыналыга

    На левом берегу реки Гудиалчай в Губинском районе Азербайджана, на высоте 2300 метров над уровнем моря расположено уникальное село Хыналыг. Обладающее древней историей и своеобразными традициями, оно окружено горами Гызыл Гая, Шахдаг и Туфандаг, как камень на кольце оправой. Особое значение для жителей Хыналыга имеет расположенная прямо напротив села гора Туфандаг. Согласно одному из преданий, на этой вершине находятся развалины древнего поселения, разрушенного более 1000 лет назад мощным землетрясением. Считается, что его жители и основали нынешний Хыналыг.

    Хыналыг называют «островом среди гор». Первые упоминания о местном населении (кятах) можно встретить в трудах древнеримского историка Плиния в I в. н.э. и в знаменитой «Географии» Страбона. Но красноречивее всего о глубокой древности села свидетельствуют его 8 больших кладбищ, общая площадь которых значительно превышает территорию самого Хыналыга. Здесь есть захоронения в 3, а то и в 4 слоя, а на каменных надгробиях высечены надписи разными алфавитами.

    На территории Государственного историко-культурного и этнографического заповедника «Хыналыг и Кочевой путь» функционирует очень богатый на исторические ценности музей. Музей начал свою деятельность в 2019 году и представляет собой настоящий кладезь культурного наследия региона. Несмотря на свои скромные размеры, он поражает воображение посетителей своими экспонатами, каждый из которых несет в себе уникальную историческую ценность.

    Экспонаты в коллекции включают в себя предметы быта, традиционные ковры, оружие, ювелирные украшения, фотографии и многое другое, что отражает жизнь и обычаи здешнего уникального сообщества. Это разнообразие экспонатов позволяет нам окунуться в атмосферу прошлого.

    Особое место в коллекции занимают рукописи, которые были найдены и собраны у жителей села. Эти документы имеют большое историческое и культурное значение, поскольку отражают повседневную жизнь, традиции и многовековую мудрость местного населения.

    Важно отметить, что коллекция музея значительно пополнилась экспонатами, которые были найдены при археологических работах, проводимых в местах поселения древнего человека, находящихся неподалеку от села, при поддержке Государственного агентства туризма.

    Археологические раскопки были начаты в 2019 году в местечке, которое сельчане называют «Кыма Лигебриш» («Древнее кладбище»), в двух километрах к юго-востоку от Хыналыга. Здесь были обнаружены украшения: медальоны, сережки, шарообразные подвески, бусы. Помимо украшений был найден набор железных кинжалов. Интерес вызывают старинные монеты, которые свидетельствуют о торговых связях жителей этого региона с людьми из других регионов.

    Говоря о найденных экспонатах, важно отметить и фалеры – артефакты, относящиеся к Римской империи. Ученые считают, что фалер – это награда римских легионеров; металлические украшения, служившие воинскими знаками отличия. Римские фалеры — это обычно большие и маленькие диски круглой или овальной формы размером в диаметре от 4 до 7 сантиметров. Они были очень разнообразны по своему оформлению. Это первый такой артефакт, найденный на территории Азербайджана. Находка представляет огромную ценность для научных исследований.

    Археологические работы, в ходе которых были выявлены памятники, проходили под руководством видного ученого и археолога Идриса Алиева. Эти находки свидетельствуют о том, что в горной части Большого Кавказа есть неисследованные поселения древнего человека, относящиеся к ранней бронзе. Значимость открытия заключается и в том, что поселения, относящиеся к ранней бронзе, на такой высоте найдены впервые.

    Все это подтверждает важность территории Хыналыга в историческом и географическом контексте Большого Кавказа. Горные перевалы имели стратегическое значение с древних времен, поскольку обеспечивали ключевые маршруты для торговли, перемещения людей и культурного обмена между различными регионами. Такие открытия позволяют археологам и исследователям лучше понять роль этой территории в истории развития региона, а также ее влияние на формирование культурных и экономических связей между различными народами и цивилизациями.

    Ценность музея в том, что он помогает сохранить память о прошлом, является ценным ресурсом для общества, сохраняющим историческое наследие и культурную идентичность этого высокогорного села для будущих поколений. Музей служит объектом притяжения для туристов и любителей истории, которые стремятся узнать больше о жизни и культуре высокогорных общин.

    В хыналыгской культуре сочетаются элементы самого разного этнического происхождения, которые проникали в эти труднодоступные места в различные исторические периоды, начиная с древнейших времен. Артефакты, подтверждающие это, заняли свое достойное место в местном музее. Горное село Хыналыг – еще одно яркое свидетельство разнообразия и богатства культуры Азербайджана.

  • Баня в Басгале: история, архитектура и культурное наследие

    Бани в Азербайджане издревле занимали особое место в жизни людей, являясь любимым местом для услаждения тела и души. Наличие их в населенных пунктах было обязательным. Здесь отдыхали, общались, налаживали важные связи и заключали сделки. Большинство старинных бань ныне охраняются в качестве памятников архитектуры, а некоторые из них и поныне используются по своему прямому назначению. В каждом городе и деревне на территории нашей страны имелись свои бани.

    Как сообщает АЗЕРТАДЖ, в деревне Басгал, в Исмаиллинском районе Азербайджанской Республики, расположена одна из таких бань. Этот уголок природы у подножия Ниялдагского хребта впечатляет своей красотой и величием.

    Баня находится в центре деревни в квартале Калакуче и датируется XVI-XVII вв. Структура планировки бани базируется на традиционных методах архитектуры такого рода сооружений. Баня несет в себе характерную черту восточных бань. Так, одна часть хамама построена ниже уровня земли, а другая над землей, именно поэтому летом в хамаме было прохладно, а зимой, в свою очередь, тепло. Баня состоит из вестибюля, раздевальни, купальни, бассейна и топки. Водоснабжение, нагрев и отопление бани осуществлялись посредством керамических труб, размещенных в стенах и под полом. Входной портал бани — прямоугольной формы. Своды и купола имеют различные фигурные очертания и покрыты орнаментом. Точная симметрия элементов колонн свидетельствует о высоком уровне архитектурного зодчества. В центре зала находится бассейн с водой. Пол был покрыт каменными плитами и отапливался проложенными под ним гончарными трубами, по которым проходил горячий воздух, полученный при нагреве воды. Баня действовала до 1990 года.

    Каждый камень, каждый архитектурный элемент этого памятника является свидетельством исторического наследия, окутанного пеленой прошлого. В 2021 году этот исторический памятник, отражающий величие и красоту эпохи, вновь ожил благодаря усилиям Государственного агентства по туризму. Исторические материалы и архивные документы послужили основой для восстановления памятника, превратив его в символ преемственности и культурного наследия. Восстановленная баня стала символом сохранения исторической памяти и предоставила возможность будущим поколениям погрузиться в исторические корни своей культуры.

    Сегодня в бане открыт маленький, но удивительный музей, который переносит посетителей в мир древних традиций и обычаев. Этот музей — не просто коллекция артефактов, но и живой урок истории, демонстрирующий принципы работы бань, существовавших в средние века на территории Азербайджана. В его коллекции собрано множество старинных предметов, каждый из которых отражает традиции и обычаи хождения в баню. Здесь можно увидеть предметы, связанные с ритуалами и обрядами, сопровождающими посещение бани. Этот музей становится не просто местом для знакомства с историей, но и возможностью погрузиться в атмосферу прошлого, ощутить дух времени и увидеть, какие ценности и традиции передавались из поколения в поколение, сохраняя свою актуальность и сегодня.

    Бани в Азербайджане представляют собой нечто большее, нежели просто сооружения для гигиенических процедур — они являются неотъемлемой частью бесценного наследия, которое мы бережно сохраняем и передаем из поколения в поколение. Баня в деревне Басгал является не только великолепным образцом архитектурного мастерства средневековья, но и непреложным свидетельством истории и культуры нашей страны. Сегодня баня охраняется государством как национальное культурное наследие, символизирующее важную часть нашей культурной идентичности.