Государственный историко-архитектурный заповедник «Храм огнепоклонников» (Атешгях) – первые строения храма Атешгях относятся к II и III векам. В тот период в Азербайджане распространился зороастризм, в связи с чем в регионах стали строиться зороастрийские храмы. Расположенный в Сураханы храм Атешгях действовал до VII века. Как известно, в VII веке в Азербайджане был принят ислам. После этого зороастрийские храмы начали исчезать. Однако храм Атешгях в XVI-XVII веках получил вторую жизнь. В тот период знаменитый Шёлковый путь проходил через Азербайджан. Прибывавшие в нашу страну торговцы по возвращении на родину упоминали в своих разговорах и выходящий из земли в Сураханы природный огонь. В результате сюда начали приезжать паломники-зороастрийцы, и это место стало для них священным. Приезжавшие сюда из различных стран, в том числе из Индии, паломники поклонялись здесь огню. Известный индийский учёный Моде писал, что в Азербайджане – в Сураханы – расположен один из самых священных храмов мира. Вообще, храм Атешгях всегда привлекал к себе повышенный интерес. В своё время сюда совершали паломничество люди различного мировоззрения, в том числе путешественники, зарубежные писатели и учёные. Среди них были А. Дюма, Кенфр, Виллот, Березин, Д.Менделеев. Совершавшие паломничество зороастрийцы поселялись в кельях. В одной келье жило по 3-4 человека. Приезжающие из других стран торговцы также обязательно посещали Атешгях как святое место. Здесь они отдыхали 2-3 дня и выделяли огнепоклонникам средства. Атешгях состоит из 26 келий и центрального алтаря, который считался здесь самым священным местом. Право доступа к алтарю имели лишь верховные жрецы, которые молились на нём. Обычным огнепоклонникам вход был запрещён. В храме имеется 20 ценных каменных надписей, расположенных на кельях. Одну из них оставил Зороастр, 19 других – огнепоклонники.19 из них написаны на хинди, одна – на фарси. В каждой надписи упоминается, в каком году и каким торговцем была построена келья, а также имена индийских богов. Кельи использовались в качестве жилых помещений, молелен и караван-сараев. За последний год были открыты две новых кельи. Одна из них принадлежит Азербайджану, а другая – материальной культуре Сураханского района. В этих кельях собраны некоторые образцы предметов, относящихся к периоду до нашей эры. Глава государства, приняв во внимание самобытность и уникальность храма Атешгях и включение его в первоначальный список Всемирного наследия ЮНЕСКО, ещё 19 декабря 2007 года подписал распоряжение «Об объявлении территории храма Атешгях в Сураханском районе города Баку Государственным историко-архитектурным заповедником «Храм Атешгях». http://www.anl.az/down/meqale/xalqcebhesi/2011/fevral/154317.htm