Комплекс Имамзаде (Гянджа) – Этот относимый к средним векам архитектурный комплекс расположен на расстоянии около 7 километров от города Гянджа, около развалин древней Гянджи. Вокруг кирпичного мавзолея имама образовался религиозный комплекс, состоящий из мечети, гробницы, других мавзолеев, домов, похожих на караван-сараи и недостроенных сооружений, а также большого кладбища, на котором сохранились намогильные памятники работы мастеров художественного камнетесания XVIII-XIX веков, в которых отражены произведения и мировоззрение каллиграфов, гравировщиков, художников и поэтов; и весь этот комплекс был обнесён забором, построенным из камня и кирпича. Являющийся самым ценным памятником комплекса мавзолей Имамзаде имеет прямоугольную форму и увенчан куполом, отделанным разноцветной эмалью и кирпичами. Купол посажен на цилиндрическое основание. К мавзолею со всех сторон, за исключением юго-восточной, были пристроены здания. Они дают основание говорить, что здание Имамзаде в разные времена подвергалось реставрации и ремонту. По сделанным в 1878 году неизвестным лицом фотографиям памятника становится ясно, что купол мавзолея и покрытие цилиндрической части претерпели во время ремонта значительные изменения. Надпись, сделанная куфийским почерком на восточной половине цилиндрической части, была полностью закрашена. Это подтверждает предположения тех, кто считает, что дата строительства здания мавзолея относится к началу XIII-XIV века. На маленькой мраморной доске, вмурованной во внутреннюю стену на первом этаже мавзолея, имеется сделанная на арабском языке надпись, которая гласит: «О, Аллах вечен. Это – славный райский сад, в котором расположен святой гроб Мовлана Ибрагима – сына имама Мухаммеда Багира, поклон ему. Он скончался через 120 лет после смерти своего деда – да упокоит Аллах его душу. По этой причине тифлисский генерал-майор Исрафил бек Ядигярзаде в 1296 году хиджры приказал отреставрировать это высокочтимое место». Упомянутый в надписи генерал-майор Исрафил бек Ядигярзаде был командиром 2-го конно-мусульманского полка русской армии. В 1878 году Исрафил бек за свой счёт провёл в комплексе Имамзаде ремонтно-восстановительные работы. Несмотря на полученное в России образование и высокий военный чин в рядах русской армии, он был одним из образованных азербайджанцев, остававшихся верным культурным убеждениям и традициям предков и питавших бесконечное уважение и доверие к нашему культурному наследию. В комплексе Имамзаде также похоронены близкие родственники Исрафил бека Ядигярзаде. Как и в других имамзаде на территории Азербайджана, здесь нет первой надписи, указывающей дату похорон Ибрагима, сына имама. Возле мавзолея также похоронен живший и творивший в Гяндже в XIX веке известный врач, поэт, живописец, каллиграф Мирза Мехди. В комплексе Имамзаде можно встретить сделанные им для себя и других людей каменные надгробья. В комплексе остались работы и другого каллиграфа – Шейха Замана. Одна из них представляет собой памятник Ахунда Мовлана Гусейна. На кромке надгробья после салавата и приветствия Аллаха 14-ти безгрешным имеется маленькая отметка о каллиграфе: «Гравёр – грешный раб Заман ибн Мухаммед Али». Затем следует информация о покойном: «В месяце раджаб 1279 года скончался поселившийся в Гяндже уроженец Лагиджана, сын покойного Хаджи Мухаммеда, самый сведущий и благородный из великих, милосердных и достойных учёных, создавший основы верховных законов шариата, украшение мечетей и минбаров, гордость самых великих и славных, распространяющий учение пророка обоих миров, мовлана, пишнамаз, ахунд, молла Гусейн. Да будет его могила чистой и да вознесётся на небо». Как видно из надписи, живший в XIX веке в Гяндже выдающийся учёный Мовлана Гусейн знал помимо богословских наук и другие, носил титул «мовлана», которым обладали наставники самых видных учёных, и проповедовал идеи суфизма. Деятельность Ахунда Мовлана Молла Гусейна, наряду с гянджинской мечетью, была одновременно тесно связана с имамзаде. В 2010-2012 годах комплекс Имамзаде был капитально отремонтирован.

Энциклопедия мечетей Азербайджана