Этот храм находится в квартале Мафлар деревни Киш. Остатки стен, окружающие территорию храма, остались до сих пор. Эти остатки стен говорят о том, что территория храма была, чуть ли не как сам квартал Мафлар. Все это свидетельствует о нем, как о священно-религиозном центре. Башня храма и стены, присоединенные к нему, построены из местных материалов - из сладкого камня и замазаны гипсом. Верх салона, соединенного с башней был покрыт строганными сладкими камнями. Стены башни с трех сторон имеют свойственность притягивать металлические деньги. Это объясняется сыростью, осевшем слоем парафина в результате долгого воспылания свечей, циркуляции воздуха в башне. Из-за такой магической специфики храм считается святилищем, местом для поклонения.

В северо-восточной части храма, на расстоянии 4-5 метров, есть плоская каменная плита длиной в 2 метра и шириной в 1 метр. Считают, что сажая, детей не умевших ходить, не разговаривающих или с другими увечьями, на один день на этот камень можно спасти их от душевных и телесных болезней. Главная причина сохранения этого храма местными жителями и по сей день это то, что он считается священным, и это связано с его античностью.

Проведенное исследование разведочного типа доказало, что основание храма было в форме чаши или части корабля, находившегося под водой. Очень странно, что египетские пирамиды были построены на такой же основе.

Как и в исторических источниках, несмотря на запутанность в разъяснении, невозможно скрыть действительность. В произведении «История Албании» Албанский историк 7-го века Моисей Каланкатуклу, обсуждающий историю распространения христианства в Кавказской Албании, описывает события, произошедшие в 50-70 годах по христианскому летоисчислению по фактам, нуждающимися в анализе. Любимый ученик пророка Иисуса Фатдей был послан на восток для распространения христианского учения. Он был убит армянским царем в Артазе. Ученик святой Елисей, сопровождавший Фатдея, был свидетелем этого кровавого преступления. Вернувшись в Гудс, он рассказывает всем о случившемся. По совету брата пророка Иисуса Якова Елисей отправляется на восток выполнить миссию своего учителя Фатдея ради святого духа. Святой Елисей, прячась от армян, едет в Маскуту, находящуюся на юге реки Самур, а оттуда - в Дербенд. Потом святой Елисей идет к крепости Сурхар, находящуюся неподалеку от Агдаша, а потом добирается до Киша. Исследователи Албанской истории подтверждают, что это деревня Киш, находившаяся на севере Шеки.

Стоит подчеркнуть, что святой Елисей погиб в 74 году по христианскому летоисчислению.